Sam Ghandchiسام قندچي در حاشیه ی نقد شیرین عبادی از نگاهش به کوکلاکس کلانهای اسلامی
سام قندچی

http://www.ghandchi.com/3147-shirin-ebadi.htm

مطالب مرتبط: 1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12   13    14    15    16    17    18    19    20    21

 

shirin-ebadi

 

نخست تذکر این نکته که اصطلاح کوکلاکس کلانهای اسلامی را خانم شیرین عبادی به کار نبرده اند و ساخته ی این نگارنده است. دو هفته پیش خانم شیرین عبادی نامه ای را در پوزشخواهی و خطاب به نسل جوان ایران منتشر کردند با عنوان: ما را به خاطر انقلابی که من و هم نسلان من به راه انداختیم ببخشید. سالهاست نظر خود را درباره ی انقلاب 57 بیان کرده ام و در اینجا هدف تکرار آن بحثها نیست. شخصاً هیچ آشنایی با خانم شیرین عبادی نداشته و هیچگاه تماسی هم نداشته ام، اما روزی که در سال 2003 خانم شیرین عبادی جایزه صلح نوبل را دریافت کردند به دلیل سمتگیری ایشان با اصلاح طلبان، یادداشتی را به زبان انگلیسی تحت عنوان «جایزه صلح نوبل: خبر خوب و خبر بد» منتشر کردم که تا به امروز در سایت جوائز نوبل می توانید مشاهده کنید. پیش از دادن جایزه به خانم شیرین عبادی، همانزمان در مقالاتی به زبان انگلیسی و فارسی با دادن جایزه صلح نویل بطور همزمان به هاشم آقاجری از رهبران سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و ادامه دهنده ی راه دکتر علی شریعتی مخالفت کردم، چرا که آقای هاشم آقاجری گرچه آنروزها با فتوای قتل از سوی ملاها روبرو شده بود، اما همچنان از فتوای قتل سلمان رشدی که سالها پیش از آن توسط آیت الله خمینی صادر شده بود، علناً حمایت می کرد و به همین دلیل شایسته ی دریافت جایزه ی نوبل نبود. بعد از آنکه خانم عبادی جایزه ی صلح نوبل را دریافت کردند در مراسم آن روز، سید محمد خاتمی را شایسته ی دریافت جایزه اعلام کردند، و در نقد این کار ایشان همان روز مراسم مطلبی تحت عنوان «دموکراسی اسلامی پلورالیسم نیست»، منتشر کردم و اصل بحث این بود که وقتی حکومت مذهبی از جمله حکومت اسلامی در کشور برقرار کنیم، که کل برنامه ی اصلاح طلبان است، دیگر «پلورالیسم» و در نتیجه «دموکراسی» از اساس بی معنی خواهد شد، و در نتیجه باید همواره برای دستیابی به دموکراسی، بر جدایی مذهب و حکومت پافشاری کرد، و به عبارت دیگر اگر با خوشبینی بخواهیم به موضوع نگاه کنیم استفاده از اصطلاح «دموکراسی اسلامی»، در بهترین حالت به قول آمریکایی ها «آکسی موران» است. به هرحال طی سالها در ارتباط با موضوعات مختلف، از خانم شیرین عبادی نقد شد از جمله حمایت ایشان از جریان «نایاک» در آمریکا بارها مورد انتقاد قرار گرفت، و نیز در ارتباط با مواضع خانم عبادی در بحثهای مسائل اتنیکی در ایران به تفصیل به ایشان انتقاد شد و البته خود صاحب این قلم نیز در رابطه با موضوع فدرالیسم سالها اشتباه کردم و بعداً درباره ی تصحیح نظرم اعلام موضع کردم. خانم شیرین عبادی وقتی اولین کتاب خود را در خارج کشور منتشر کردند، آنرا به «دکتر علی شریعتی» تقدیم کردند. با اینهمه، واقعیت این است که ایشان یک فعال مدنی بودند و نه رهبر سیاسی که بعد از دریافت جایزه از ایشان انتظار میرفت، و بعنوان یک فعال مدنی، برعکس برخی که نقد کردنشان به دریافت جایزه ی نوبل توسط خانم عبادی از روی حسادت بود و نه به دلیل اختلاف سیاسی و نظری، خانم عبادی انسانی بسیار با صداقت بودند و زبان منتقدان را هم نبستند در حالیکه به راحتی از جمله می توانستند در همه ی این سالها مقاله ی نقد شدید این نگارنده را از ایشان از وبسایت جایزه ی نوبل، حذف کنند. در واقع خانم شیرین عبادی در همه ی این سالها خدمات زیادی به اپوزیسیون کردند؛ از جمله تشکیلات «کانون مدافعان حقوق بشر» که ایشان در ایران پایه گذاری کردند یکی از خوشنام ترین سازمانهای حقوق بشری ایرانی است که فعالان آن نظیر «نرگس محمدی» ها یا «نسرین ستوده» ها، اسطوره های تلاش و مقاومت برای آرمانهای حقوق بشری ایرانیان در همه ی این سالها بوده اند، به رغم آنکه خانم نرگس محمدی ملی مذهبی، و خانم نسرین ستوده، سکولار دموکرات است، و هردو آنها در این بحبوحه ی شیوع ویروس کرونا در زندانهای ایران، همچنان امروز در زندان هستند و رژیم نیز به دروغگویی درباره ی کرونا چه در ارتباط با زندانیان و چه کل کشور ادامه می دهد. به هر حال بحث اصلی در مورد جزئیات نامه ی اخیر خانم شیرین عبادی نیست که ایشان هم نظیر اینجانب مورخ نیستند، بلکه مهم آنکه از زحمات ایشان در این سالها قدردانی کنیم، و هنوز هم بعد از اینهمه سال و به رغم همه ی انتقاداتی که از ایشان شده و می شود، انتخاب ایشان را بعنوان نخستین برنده ی ایرانی جایزه صلح نوبل بازهم تبریک می گویم و همه ی این نقدها نشان می دهد که هیچکس کامل نیست از جمله تک تک ما و در صورت پایان یافتن این رژیم مواظب باشیم که نظیر دوران انقلاب 57 با آنهایی که از این رژیم جهنمی باقی بمانند، نظیر انقلابیون 57 با قساوت رفتار نکنیم!

 

به امید جمهوری آینده نگر دموکراتیک و سکولار در ایران،

 

سام قندچی

IRANSCOPE.COM
http://www.ghandchi.com

هشتم اسفند ماه 1398
February 27, 2020

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

متون برگزیده
http://featured.ghandchi.com

متون برگزیده سام قندچی

 

 

برای حزب جمهوریخواهان سکولار دموکرات و آینده نگر ایران
https://sites.google.com/site/futuristparty

 

 

 

SEARCH