بحثی درباره حقوق حیوانات در حاشیه فاجعه تأثرانگیز نسیم اقدم
سام قندچی
http://www.ghandchi.com/2001-heyvaanaat.htm
سه روز از فاجعه تیراندازی و خودکشی خانم نسیم نجفی اقدم در کالیفرنیا می گذرد (1). در محافل ایرانیان خارج از کشور بحث حقوق حیوانات داغ شده است. شخصاً امیدوارم هرچه زودتر همانطور که ری کرزوایل مطرح می کند، روش کلون کردن بافتهای عضلانی در آزمایشگاه برای تولید گوشتی که دیگر تولید آن از بیرحمی نسبت به حیوانات آزاد است، جایگزین روش های تاکنونی تولید گوشت شود (2). اما موضوع کشتن حیوانات به تولید غذا محدود نیست. در سال 1998 رٌمانی به زبان انگلیسی منتشر شد تحت عنوان پویزن وود بایبِل (3) و یکی از شخصیتهای کتاب که با خانواده خود که مسیحیان بشارتی بودند به آفریقا می رود، بعداً آتئیست می شود و در رابطه با حقوق حیوانات به دیدگاهی افراطی میرسد که می گوید باید از حقوق باکتری ها هم دفاع کرد و نباید آنها را کشت، و به همین دلیل ضد داروهای آنتی بیوتیک می شود چرا که استفاده از آنتی بیوتیک را برای کشتن باکتری ها، قتل موجودات زنده تلقی می کرد. واضح است که چنین دیدگاهی می تواند باعث مرگ بسیاری از بیماران شود. در مذاهبی نظیر بوداییسم با استفاده از منطق، موجودات زنده را طبقه بندی می کنند در حالیکه در مذاهب ابراهیمی خوردن یا نخوردن گوشت حیوانات مختلف را بر اساس حکم الهی و کتب مقدس مقرر کرده اند، و البته برای فلاسفه از ارسطو تا امروز، انسان در صدر طبقه بندی موجودات قرار می گیرد. شاید اگر روزی انسان کاملاً دنیای بیولوژیک را ترک کند، نگاه ما از اساس تغییر کند، اما تا وقتی ما در محدوده بیولوژیک زندگی می کنیم، درجه بندی موجودات بیولوژیک اجتناب ناپذیر است و نمی شود گفت که حیوانات نباید به اصطلاح شهروند درجه دوم تلقی شوند، آنچه برخی فعالان حقوق حیوانات معتقدند و حقوق مساوی برای حیوانات درخواست می کنند، و از دیدگاه آنان، آزمایشهای پزشکی روی حیوانات باید متوقف شود که با این دیدگاه در برابر پیشرفت علم پزشکی در عصر کنونی، مانع ایجاد کرده اند. اگر توجه کنید بر روی یکی از پلاکاردها در عکسی که از تجمع اعتراضی خانم نسیم نجفی اقدم در مقاله این قلم ضمیمه شده بود، توقف آزمایشهای پزشکی روی حیوانات، درخواست شده است (4). در واقع برخی از گروه های افراطی حامی حقوق حیوانات در آمریکا به مراکز تحقیقات علمی حمله کرده و حیواناتی نظیر موشها را که در آزمایشگاهها استفاده می شوند، با شکستن قفسها، آزاد می کنند. درست است که رفتار انسانی در آزمایشگاه ها و کشتارگاه ها در غرب به دلیل زحمات این فعالان گامی به پیش برداشته است اما دستکم تا زمانی که ما خود موجودی بیولوژیک هستیم (5)، به نظر نمی رسد که بشود به طور کامل به ایده آلهای گروه های افراطی هواداران حقوق حیوانات دست پیدا کرد.
به امید
جمهوری
آینده نگر
دموکراتیک
و سکولار در ایران
سام قندچی
سایت آینده نگر ایرانسکوپ
http://www.ghandchi.com
نوزدهم فروردین ماه 1397
April 7, 2018
1. درباره ماجرای تیراندازی و خودکشی نسیم نجفی اقدم
در محل شرکت یوتیوب
http://www.ghandchi.com/1998-nasim-najafi-aghdam.htm
2. پاسخ ری کرزوایل درباره قانون بازگشت پرشتاب در
عرصه مسکن، پوشاک و خوراک
http://www.ghandchi.com/1970-kurzweil-scarcity.htm
Ray Kurzweil's Response about Impact of Law of Accelerating Returns on Housing,
Clothing and Food
http://www.ghandchi.com/1970-kurzweil-scarcity-english.htm
3. The Poisonwood Bible
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Poisonwood_Bible
4. درباره ماجرای تیراندازی و خودکشی نسیم نجفی اقدم
در محل شرکت یوتیوب
http://www.ghandchi.com/1998-nasim-najafi-aghdam.htm
5. واریانت جدید برای تأمین نیازهای بشر- کتاب
الکترونیک
http://www.ghandchi.com/human-variant-book.htm
New Variant to Meet Human Needs-An Electronic Book
http://www.ghandchi.com/human-variant-book-english.htm
مطلب مرتبط
خبرنامه گویا: نخستین مصاحبه خانواده نسیم اقدم با یک
تلویزیون آمریکایی
http://news.gooya.com/2018/04/post-13630.php
پ
متون برگزیده
http://featured.ghandchi.com